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桃花源记寻的多义词 多义词桃花源记

zoeii 2024-01-07 572 ℃

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短文两篇,陋室铭,爱莲说的通假字,古今异义词,一词多义,词类活用,文言句式

《陋室铭》 词类活用:1山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.(名词”名”,形容词”灵”受副词”则”修饰,用作动词:出名,成为灵异的水.)2无丝竹之乱耳,无案牍之劳形(形容词”乱”,动词”劳”均为使动用法:使……扰乱;劳累.) 古今异义词:1无案牍之劳形(形:身体.今常用义为:样子)2惟吾德馨(馨:美好.今义为:芳香.)3谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博.今义为:鸿雁,书信.)4无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐的声音.今义为:丝绸和竹子.) 注意:何陋之有?是倒装句

古今异义词:1无案牍之劳形(形:身体.今常用义为:样子)2惟吾德馨(馨:美好.今义为:芳香.)3谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博.今义为:鸿雁,书信.)4无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐的声音.今义为:丝绸和竹子.)一词多义: 1.之:①用于主谓之间,不译:无丝竹之乱耳 ②倒装标志,不译:何陋之有 2.往来:①表示交往的人:往来无白丁 ②表示来来往往的人:其中往来种作(《桃花源记》)

桃花源记词古今异义

桃花源记的古今异义词:

1、无论(古义:不要说,(更)不必说;今义:多为连词,表示条件不同而结果不变。)

2、妻子(古义:妻子和儿女;今义:对已婚男子的配偶的称呼,指妻子。)

3、绝境(古义:与人世隔绝的地方;今义:没有出路的境地。)

4、鲜美(古义:颜色鲜艳美丽;今义:指食物的新鲜美味。)

5、交通(古义:交错相通;今义:运输事业。)

6、不足(古义:不值得、不必;今义:不够。 注:今义也有不值得的意思,例如 :不足挂齿。)

7、间隔(古义:隔绝; 今义:两个地方分隔开。)

8、俨然(古义:整齐的样子; 今义:形容很像。)

桃花源记寻的多义词

1、词类活用:异:认为……奇怪。

2、一个通假字:要 3、两个借代:黄发垂髫 4、三对同义词:要和延,缘和扶,悉、咸和皆。

5、四个古今异义词:无论/妻子/绝境 /交通 6、五组多义词:舍/寻/志/为/遂 古今异义词 1.阡陌交通,鸡犬相闻 2.率妻子邑人来此绝境,不复出焉 3.乃不知有汉,无论魏晋 4.不足为外人道也 明确: 1.交通,这里指道路纵横交错,四通八达。

在现代汉语中,“交通”是运输和邮电事业的总称。

2.妻子,这里指妻子及儿女。

在现代汉语中,“子”是词尾,无义。

3.无论,不要说,(更)不必说。

在现代汉语中,“无论”是表示条件的连词。

4.不足,不值得。

这个意思仍保留在现代汉语的成语中,如“不足挂齿”(不值得一提)、“不足为奇”(不值得奇怪)等。

通假字:桃花源记】(陶渊明) 晋太元中,武陵人捕鱼为业。

缘溪行,忘路之远近。

忽逢桃花林,夹岸数百 步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。

渔人甚异之。

复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山。

山有小口,仿佛若有光,便舍船,从口入。

初极狭, 才通人。

复行数十步,豁然开朗。

土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之 属。

阡陌交通,鸡犬相闻。

其中往来种作,男女衣着,悉如外人;黄发垂髫,并 怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。

具【通俱】答之。

便要【通邀】还家,设酒杀鸡作食。

村中闻有 此人,咸来问讯。

自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外 人间隔。

问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。

此人一一为具【通俱】言所闻,皆叹惋。

余人各复延至其家,皆出酒食。

停数日,辞去。

此中人语云:“不足为外人道也。

” 既出,得其船,便扶向路,处处志之。

及郡下,诣太守,说如此。

太守即遣 人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。

未果,寻病终。

后遂无问津者。

桃花源记寻的多义词

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